悠悠匆匆天府之国，善行者善道者

导语：旅行，在其属性上是偏向道家思想，善旅行者，能体途中之道，“游于无何有之乡”。于外而言，赏各色风光，风土人情；于内来说，想自己所渴望或所欠缺的东西。纯净，闲适，自由，真挚……那些我们逐渐消融在喧嚣芜杂的都市潮流里的情感，那些难以把持的悠悠匆匆的生命节奏。

天府之国，这是一个自然风景与人文风情和融的地方，悠悠匆匆，不紧不慢的调理着人、情、味。又到了一年休假的高峰期，四川自然就成了多数休闲者的必然之选。众人只知道四川是一个休闲的省会，缺往往忽略了它其实是一个善行者钟爱的地方，它更是一个善道的地方。

对于今天的大众来说，旅行主要是一种休闲娱乐的方式：在旅行中，我们享受难得的惬意和闲适，借此调节身心，陶冶性情。然而，这种观念于某一类行者而言确实极其陌生，格格不入的。那么，我们就聊一聊天府之国悠悠匆匆的善行之道。虽然我是没有车子的，不过一切倒有赖于而今的租车旅游服务，满足了我行至天下的愿望。

先简单的说下此次行车旅游的的路线。从成都市区出发到锦里再到武侯祠最后宽窄巷子，最后驶出成都行至周边城市。在这篇游记中，我会在实际行程中，慢慢的解读这场天府之国悠悠匆匆的旅行。

除了大熊猫独特的存在外，成都大概算是天府之国最佳的旅行起点了。不仅如此，这座城市所在的区域也算是文艺十足，悠闲十足，值得一耍的。到达锦里时，是在一个下过雨的早晨。从锦里大门口到整个区域全是人，匆匆忙忙的，熙熙攘攘的。或许大部分的人都只是为了品尝一下小吃吧，小吃街的人群尤为爆满。为我便直接放弃品尝美食，只是粗略的逛了一逛。沿着一条青石小道，径自走到了武侯祠，买了张票便进去游观，人员不是很多，大概是因为要门票的缘故吧。寻得一处品茶之处，在一阁楼处闻着脉脉茶香，听着潺潺流水，享受着树影错落间投下的阳光，那种闲适的感觉直到此刻仍让我念念不忘。

忘了是哪一位旅行家说过，清晨是感受一个陌生地方最好的城市，旅行中最多的惊喜往往出现在清晨：或是早市，或是早餐，或许是这只属于当地人的生活。品茶结束，驱车驶入宽窄巷子，在之后的游玩中，我终于发现，什么是只属于当地人的生活—除了麻将以外，就是喝茶了。对于不明晨曦为何物的我终于对这句话有了懵懂的认识。

夜晚的宽窄巷子，是最富有味道的，虽然依旧是人影叠错，却始终淹没不了它身上那份悠悠匆匆的气息。宽者，容也；窄者，律也。这是我对宽窄的解读，也是我所短短的一天下来所体会到的这个城市人们有别于其它地方的人情味道。宽窄巷子，俨然成为了这个城市独特的位置和标记。可是，我们该怎么定位自己在这个世界中的位置呢？有时候，真希望心中也有一处院落，像极了宽窄巷子的院落。

了解这个城市，自然不可不关心它的文化成因，这也是我近年来养成的一种旅行习惯。天府之国，蜀国故地，也是多种少数民族的生存之地，文化却在地域上划分的尤为清晰。佛教，道教，藏族文化，羌族文化，共同交织了这片地域，虽各自不同，缺各自和谐互容，比起前些年去国外某处而言，这种和谐正是人类文明真实的体现。不独享，不独占，不排外，不抗拒，每一份心境都是悠悠匆匆的生活状态。

在感受天府之国处处卓尔不群的风光时，也被这里的人们及生活方式所打动——有信仰的虔诚，对故土的眷恋，也有对宗亲、语言、习俗等传统的坚守，幷时时的反照自己的内心。每当有所感悟，心底便有一种修行成功的喜悦。

或许，此刻的我才真正放下了“父母在，不远行”的古训。正如林语堂所说：“老子充实了孔子积极主义及常识所留下的空虚”，那么，旅行就是对居家生活，思维模式甚至锻炼方式的一种补充。

善行者，自是善道者。这无关自己旅行的起因和方式，就像我一样，没有车子，我依旧可以选择旅行，不过是找个媒介，间接地分担了一场旅那些为的负担而已。轻装简行，从容而走。